2）なぜ図解にこだわるのか？

　さて、なぜ図解にこだわるのか、あらためて具体例を挙げて概括的に説明する。「図解」にこだわるのは、図や式を用いることによって公開セミネールやゼミでの精神分析の理解が促進されると考えるからである。そのなかでも最も重要なのは下の「ファンタスムの式」である。これは藤田博史の公開セミネールの前に行われた最初のセミネール「人形愛のセミネール」(2002年５月〜）でも最初に取り上げられていた。

　これは「斜線を引かれた主体」が「対象a」を求めることを示した式であり、この式を分解すると次のファンタスムの構造(1)の図式が得られる。この図はまた(２)のように書き換えることができる。すなわちS1とΦ、S２とAが同じものであることがここで理解される。

そしてこの図式にさらに下記のように-φを書き加えることも可能である。

　さて、このように$◇aとそれを分解したこれらの式や記号を理解することによって精神分析の何が理解されるだろうか。以下に具体例を挙げてみることにする。なお各々の記号の意味については、次回以降説明することとする。

3）たとえば男女の違い、性別化の式

　たとえば精神分析が教える男性と女性の違いの理解がしやすくなるだろう。下の図式は、著名なラカンの「性別化の式」である。この図式は精神分析の専門家だけではなく、たとえばフェミニズムのなかでもポストフェミニズム理論やジェンダー論について学んだことのある人ならば一度は見たことがあるのではないだろうか。(1)はジャック・ラカンによるオリジナルの式である。この式のなかにはすでに前記のファンタスムの式やファンタスムの構造に見られる記号、$、a、Φなどが出てくるが、（2)の藤田博史による「性別化の式」では、右側にさらに$ーS1-S2-aというさきほど「ファンタスムの構造(1)」で見た記号と同じ記号が列記されており、このことによって、S1に相当するものが男性においてはΦ、女性においてはS（Ⱥ)であることなどが瞬時に理解されることになる。すなわち一つ一つの記号の意味を理解していれば、この式の意味も容易に理解されるのである。

4）たとえば「眼差し」と「目」の違い。

　同様のことは、欧米の美術批評や映画批評、さらにはジェンダー論でしばしば考察されてきた「目」と「眼差し」のテーマについて考える際にも役にたつだろう。下記の「見えるものの領野の構造」の(1)はラカンが用いた図式であるが、藤田はこれを(2)の図のように、先述の記号に置き換えることによって、これらの記号の意味さえ理解していれば「見えるものの領野の構造」が一目瞭然にわかるように図示してみせた。

5）アブジェクシオンも一目瞭然

　さて、上記の図式はラカンの図式を元にそれを発展させたものであるが、他にフロイトの図式を元に発展させたもの、さらには藤田博史オリジナルの図式もある。ここではジュリア・クリステヴァのアブジェクシオンという概念を理解する上で役にたつ下記の図式を紹介しておく。赤字でabjectionと書いてあるところに注目していただきたい。

　アブジェクシオンを理解するに際してはこれ以外にもさまざまな図や式が主に『人間という症候』のなかで紹介されている。それゆえ著書をあらためて読んでいただけば理解できることではあるが、この連載のなかではそれらをひとつひとつ具体的に基本の基本から紹介していきたいと考えている。

6)連載の順序について

　連載の順序であるが、フロイト／ラカンの精神分析を、ジグムント・フロイト、ジャック・ラカンによる図式、また藤田博史がそれらの図を用いてあらたに作った図式を用いて説明していく。またジュリア・クリステヴァのアブジェクシオン理論をラカン理論と組み合わせた図式などもあわせ紹介していく。それゆえタイトルは「図解 基礎からの精神分析」、副題は「基礎編〜フロイト／ラカン理論を藤田理論から読み解く」とした。これらは主に藤田博史の著作『精神病の構造』『性倒錯の構造』『幻覚の構造』『人間という症候』『人形愛の精神分析』などから採った図式を中心として、書籍化されていない論文や、公開セミネールやフジタゼミの板書などで提示された図式を随時付け加えていく予定である。

2015.11